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  • 空海法师：修行次第简介

    贪、嗔、痴、我慢、无明、自卑，都是我们心灵的疾病，佛陀讲经四十几年，就是帮助大家找出病因，“疾病”就是所谓的“苦谛”、“苦痛”，...安慰剂，或是一种麻醉剂，没办法治疗病根，没办法把痛苦的原因找出来，这些方法就是属于一种麻醉剂、安慰剂，或是兴奋剂。真正的方法，就像医生开处的药方，以及帮助我们治病，是要找出苦因、找出病因，然后对症下药。...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121578252.html

  • 圣凯法师：论三法印的现代意义

    法有四种实，摩诃衍中有一实，今何以故说三实？答曰：佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。无常即是苦谛、集谛、道谛说，无我则一切法说，寂灭涅槃即是尽谛。复次，有为法无常，念念生灭故，皆属因缘无有自在，...诠释与意义，从而随缘展现佛法庄严殊胜的现代丰姿。 　　三法印在佛教思想体系中极其牵绵广远，在《阿含经》中佛陀经常宣说无常、苦、无我的正法［2］；龙树菩萨《大智度论》在当时号称佛学的百科全书［3］，对...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html

  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    （a divine emptiness）。耶稣既有创造主的位格，自必了解自由和人的创造力是可能的“痛苦”（suffering）之泉源。这可以给佛教的苦谛添加另一面相。基督教也要重新考虑“不朽”（...得证阿罗汉果。但人人都有开悟的机会，关键在于自己克服贪、嗔、痴三毒，勤修正道，体现中道第一义谛，既破常见（永恒主义），也破断见（虚无主义）。但不信佛并不是罪，佛教也没有禁令不许佛徒研究其他宗教传统教义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html

  • 《杂阿含经》述评

    苦的八种方式或手段，即八正道。四圣谛的重点放在人生现象上。人生的全部不外乎两方面，一是染（苦、集），二是净（灭、道）。四圣谛以苦谛为根本，“集”是苦集，“灭”是灭苦，“道”是灭苦的方法。如第三七九经...缘起相应，主要阐明缘起与缘生；四、安住事的食相应，说明人依四食生活，四食的因缘是保持有情肉体及精神营养的“安住事”；五、染净事的谛相应，染净事即四圣谛；六、差别事的界相应，阐明三界差别、六界差别、十八界...

    吴平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html

  • 刘述先：在举世视域下的宗教对话

    创造主的位格，自必相识自由和人的创造力是可能的“痛楚”（suffering）之源头。这可以给释教的苦谛添加另一壁相。基督教也要重新思量“不朽”（immortality）题目，教徒分享复生之光，无私无我（...。 　　释教又是一个源远流长的传说，它源出印度，影响力包围整个东亚。 释迦思想寻衅了婆罗门教正统“常、乐、我、净”的信仰，而发挥“三法印”（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）、“四圣谛”（苦、集、灭、道...

    刘述先

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781609.html

  • 禅坐的重要与方法（3）

    如同慈爱的心——因为体会出众生都在受苦，所以无时无刻都感受到悲心。悲心隐含于佛陀所教导四圣谛的苦谛之中。无人能够幸免于苦，因为生活——存在——本身就是苦。这并非意味着悲剧，而是表示世间上所有发生的事情，...com”表示参与，字尾“passion”是指强烈的情绪。悲心是一种同理心——能够体会他人的感觉。 　　当人们真正了解，自我之中存在着苦与不知足，而且又能够体会出他人的感觉，悲心就会因此出现。否则人们...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html

  • 阿育王传（5－7卷）

    舍欲秽即时得解脱。游于八正路获得于涅槃。淫女婆须达多闻是语已厌恶三有。于佛法中生信敬心。语优波鞠多言。如汝所说智者所呵称法相实亦然。唯愿悲愍为我说之。优波鞠多即为说四谛法轮。苦谛如融铁集谛如毒树。灭谛断痴爱八圣道为出要。又复苦者如毒如痈如疮。生苦老苦病苦死苦爱别离苦怨憎会苦求不得苦五盛阴苦苦苦行苦坏苦。总而言之三界受生皆亦是苦。优波鞠多观察淫女身体实相离欲见谛得阿那含。婆须达多闻法见谛得见谛已...

    安法钦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088683.html

  • 斯里兰卡佛教之我见

    一下兰卡僧俗学者对佛法基本教义的一些重要的论述。 　　1 ) 四谛：苦谛，集谛(苦的产生)，灭谛(苦的解脱)和道谛(苦的解脱之道)。兰卡僧俗学者认为四谛是佛法的精华。佛陀在其第一次说法时就简要地讲了这四谛，后又多次详尽地解释过这四谛。兰卡学者认为要正确认识四谛必须对"苦"这一词要有正确的认识。佛陀讲"苦"不仅仅指一般人认为的"苦难"、"痛苦"、"苦恼"等的含义，"它表达了佛陀对人生和宇宙的看法，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html

  • 小乘佛教哲学研究

    极端中加以抉择，然后得出不着二边的中道主义看法。这样，它的观点就有些接近辩证法了。佛教以缘起论为依据阐释人生现象，提出了"四谛"说。"四谛"的组织是以苦谛为根本，以道谛作为人生解脱的理想途径，强调离苦...的精神实体--灵魂，也不认为经验世界的一切都是梵天创造的结果。佛教以"缘起性空"的基本原理来阐释宇宙人生，提出了一种极富宗教个性的哲学命题--"诸行无常、诸法无我、一切皆苦"，从而成为佛教区别于其它...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html

  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    精神的创造者。小乘教属于佛教的早期教派。信徒们只承认并崇拜释伽牟尼是唯一的佛。他们坚持毕生的清修甚至苦修，来体悟佛祖在"初转法轮"时讲述的"苦谛"，并寻求解脱之法，以证得涅槃之果，这就是所谓的"罗汉禅"...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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